Järgnev on väljavõte sellest Orca: jagatud veed, jagatud kodu autor Lynda Mapes .
Osta raamat
Orca: jagatud veed, jagatud kodu
Osta
Ühel külmal ja udusel 2019. aasta suvehommikul suundusin kodutute laagrite ja Seattle'i kiirtee ülesõidu müriseva liikluse all paadirambi juurde, et vaadata ja vestelda Muckleshooti hõimuliikmetega, kes toovad oma saaki. Umbes üheksakümmend paati osutus vaid kaheteisttunniseks avamiseks – kogu jõgi võis sel aastal seda lepinguga kaitstud kalapüüki toetada.
Aga seal nad olid: suur, ilus chinook, ikka veel merest särav hõbedane. Sellises olukorras tundusid nad sama ebatõenäolised ja ajast maha jäänud kui dinosaurused. Ja ometi olid need inimesed ja need kalad, jõe esimesed asukad, ikka veel siin.
Muckleshooti indiaanihõim on Green-Duwamishi jõkke palju investeerinud ja nende leping annab neile õiguse poole lõhesaagist. Kuid pool peaaegu mitte millestki ei ole midagi. Saak oli selle kõige lühema avanemise ajal nii väike, et vaatamata lepingu lubadusele sel hooajal teist püüki ei lubatud. Need kaotused ei olnud niivõrd tahtlikud, kuivõrd nendele ei mõelnud. Need ei olnud selle koha ümber kujundanud asunike jaoks olulised. Briti Columbia ülikooli ajaloolane Coll Thrush märgib oma suurepärases artiklis 'City of the Changers' väljaandes Pacific Historical Review, et uustulnukad õhkasid, nikerdasid, lõigasid ümber ja tegid ümber maad ja veed, kus nad olid. alles hiljuti saabus.
“Inimesed, kes seda kõike tegid, arvasid, et parandavad loodust; nad arvasid, et muudavad selle paremaks ja tõhusamaks,” rääkis Thrush mulle.
'Nad arvasid tõesti, et teevad õiget asja, ja suhtusid lõhele ja põlisrahvastele, mis on tegelikult sama lugu, täiesti tõrjuvad. Teie põlisrahvad nälgisid Smithi torni [Seattle'is] nägemisulatuses; kala polnud.'
Rästas kasvas üles Auburnis ja tunneb selle maastikku. Ta näeb sellel maal ja selle rahval peetavat lepitamatut ajalugu. 'Mulle tundub, et Seattle ja Puget Sound lepivad endiselt oma mineviku ja selle mineviku tagajärgedega,' ütles Thrush. „Me kõik oleme selle loo sees; me kõik oleme osa sellest – meil on õigus sellest rääkida ja kohustus sellest rääkida.
Need maad ja veed räägivad enda eest ka ajaloo ja aja kihtides, õietolmu ja kestade, väljasuremise, ümberasustamise ja püsimise kohta. Ja isegi matriarhide orkade, nagu L25, mälestustes, ikka veel üle kaheksa aastakümne.
„Orkad – nad teavad; nad on seda kõike näinud,” ütles rästas. 'Nad ei ole näinud tammi Eagle Gorge'il Greenil, kuid nad on näinud selle mõju; me oleme möödas sellest, et mõelda, et nad on 'lihtsalt loomad' ilma teadvuseta. Milline võiks lugu nende vaatenurgast välja näha?”
Pikaealised lõunapoolsed orkad on mälu ja kogemuste hoidlad ning nad on vähem kui kahe põlvkonna jooksul näinud palju muutusi. 'Neil on oma ajalugu, mida nad kannavad,' ütles Thrush. 'Need on arhiiv.'
On peadpööritav mõelda muutustele, millega üks orkade suur perekond on olnud sunnitud võitlema. L25 sündis umbes 1928. aastal, enne kui ehitati esimene tamm Columbias, Rock Islandil, ja Bonneville'i tamm oli veel kümne aasta kaugusel. Ei olnud Hanfordi tuumareservatsiooni ega Grand Coulee tammi; Alam-Snake Riveril polnud tamme. Osariigi elanikkond oli umbes 1,5 miljonit inimest.
L25 eluea jooksul on osariigi elanikkond kasvanud peaaegu 8 miljonini, ilma et kasvu lõppu näha oleks. Piirkonna õitsengu ajal on lõhe ja orkad võidujooksus ajaga. Pärast seda, kui asunikud saabusid oma draglainide ja aurulabidate ning imipumbaga tragidega piiramisrõngas, on ohud lõunapoolsete elanike koduvetele metastaase saanud.
'Ma ei taha oma kultuuri tankis näha.'
Puget Soundi keskusest, kust hävitamine alguse sai, asuvad mõned Puget Soundi piirkonna kõige kiiremini arenevad maastikud: äärelinnad. Suurem kasv tähendab rohkem inimesi ja olenevalt sellest, kuidas kasvu juhitakse, rohkem reostust ja rohkem äravoolu, kuna metsad ja lagedad alad, mis neelavad tugevaid vihmasid ja filtreerivad saastet, sillutatakse või muudetakse elamuteks, kaubanduskeskusteks, kontoriparkideks ja muudeks puhata. Kuna linnatuum on juba välja ehitatud ja ahmitud, hävitab siin praegu toimuv parima, mis on alles.
Piirkondlik eluasemepuudus ja hüppeliselt kasvavad eluasemekulud muudavad probleemi hullemaks. Seattle'is ja Washingtoni järve idaosas kasvavad töökeskused on toonud üha rohkem inimesi, kes jahtivad kuuekohalist tehnilist tööd. See on tõuganud inimesi sellistesse kohtadesse nagu Granite Falls, mis asub Snohomishi maakonnas Seattle'ist 42 miili põhja pool. See Stillaguamishi jõe lähedal asuv linn saavutas aastatel 2018–2019 Snohomishi, Kingi, Pierce'i ja Kitsapi maakondade neljast maakonnast koosneva keskse Puget Soundi piirkonna linnade seas kiireima kasvutempo. Üks põhjus on taskukohasus. Sel aastal oli Granite Fallsi kodu ruutjala hind poole väiksem kui Seattle'is.
Käisin vaatamas, mida raha eest ostab inimesed, kes kogunevad äärelinna, et nautida vähema raha eest elustiili, kus on rohkem ruumi. 'Laost otsas müüdud, varsti tuleb rohkem!' Lugege Granite Fallsi uuselamuarenduses Suncrest Farmsi maasse kinni jäänud silti. Kiiged ja tagahoovid viipasid.
Kohe üle tee oli karjamaa, kus üksildane hobune kuni kõhuni kevadistes karikakrates saba siputas. Kui kaua veel, mõtlesin seda hobust jälgides, kas see lage põld, mis on osa klassikalisest vanast talust, mille heinamaa ulatub üle kõrgetele kuuskedele, on seal? Kui kaua aega enne seda ka allüksuseks saab? Nendes osades paistis õnnelik hobune karikakrakirjuga heinamaal minu jaoks sama ohustatud kui Puget Soundi chinook või lõunapoolne orka.
Nendest arenevatest elamuarendustest kohe mööda teed oli jõgi – ja selle lõunahargnemises on viimane kraav, mis takistab sügiseste chinookide väljasuremist: vangistuses peetav pesakond, mida haldab Stillaguamish Tribe. Siin kasvatatakse lõhet pisikestes seinale riputatud hotellides, iga veega täidetud plastkarbi juurde üks lõhe. Kasvades hakkavad kalad elama koos suurtes ringikujulistes paakides. Suurimad täiskasvanud tiirlesid oma paagis lõputult poolvalguses. Täpselt nagu vangistuses olevad talvise chinooki pesad, keda olin Californias vaadanud, ei tunne nad kunagi merd.
Sellised rajatised on kallid ja annavad märku meeleheitest. Mõlemal juhul kasutatakse vangistuses peetavaid poegimisrajatisi selleks, et säilitada vaid mõne tuhande kalani ulatuva tsirkulaari geenid.
Hõimu esimees Shawn Yanity ei ole rahul, et tema hõim ei saa enam seda Stillaguamishi chinooki populatsiooni püüda. Teda kurvastab, et kalkun ja sink on hõimulaudadel isegi tähtsate tseremooniate puhul: esimeseks lõhetseremooniaks ostetakse kala naaberhõimudelt.
See ei peaks nii olema; see pole kunagi nii olnud. Kui kunagi oli inimeste ja lõhe vaheline iidne liit, ütles Yanity, siis tänapäeval võistlevad inimesed lõhega viimase järele. Kaalul on identiteet, kultuur ja küllus, mida üheski poes ei leidu. Yanity tahab, et tema inimesed jälle kalal oleksid.
'See on õpetused, vanemad räägivad, protokoll ja ettevalmistus kalapüügiks ja jahiks,' ütles Yanity. Vangistuses peetav poeg on nii vajalik kui ka muserdav. 'Ma ei taha oma kultuuri tankis näha.' See lõhe kiindumus ei ole ainult indiaanlaste asi. Washingtonis on lõhe endiselt ilmalik sakrament, mida paljud kõigist usutunnistustest ja rassidest inimesed ütlevad, on suur osa sellest, mis teeb Washingtonist koduks. Rääkige sportkalurite või vanade kaluritega, kes elavad Skagiti jõe sügavate aukude ääres, lootes, et suitsuahju saab panna tahvlipoolse chinooki. Isegi inimestele, kes ei püüa, meeldib lõhe teada saada, on endiselt siin. See on see, mida need kalad tähistavad: endiselt toimiv looduskeskkond, Vaikse ookeani loodeosa peavad paljud inimesed silmas, kui nad ütlevad, et nad elavad siin – koht, mis pole nii nagu igal pool mujal.
See on nii hea kui ka halb uudis Jeff Davisele, Washingtoni kala- ja metsloomade osakonna kaitsedirektorile. Ta teab, et siinsed inimesed hoolivad ikka veel lõhest. Kuid ta on ka hästi teadlik, et kaotab selle lahingu. Kongressi ringreis Olümpia osariigi pealinnast lõuna pool asuvates eeslinnades, kus sillutis surub sügavamale järelejäänud lõhebastionidesse, jättis ta meeleheitesse. Taastamistööd käivad üle kogu osariigi, kuid elupaikade kadu ületab neid. Ta kutsub üles leidma uut arusaama sellest, kuidas me kasutame maad ja vett, mis vastab sellele, mida me ütleme, et armastame, ja raha, et parandada seda, mida oleme juba hävitanud.
'Me pole piisavalt kaugele jõudnud,' ütles Washingtoni kala- ja metsloomade osakonna kalaprogrammide direktor Ron Warren. Olin helistanud talle ja teistele kalahalduritele, et paluda neil teha ülevaade, kus me seisame. 'Meil ei ole elupaikade netokaotust ja see ei paista toimivat,' ütles Warren. „Me peame seda paradigmat kuidagi muutma; kasu peab olema. Peame endale kinnitama, et jätkame elupaikadesse pugemise eest midagi, mis vähendab tõenäosust, et me kunagi kala saame. Muidu pole meil kunagi jahedat ja puhast vett, mida kalad vajavad. Peate hakkama inimestele rääkima, mida arvate, ja olema aus.
'Ma ei koputa ühiskonna tehtud valikuid, aga me peame endale proovile panema ja otsustama, kas me jätkame seda? Ja kui me seda ei tee, kuidas me selle eest maksame? Kuidas me saame siia neli miljonit inimest juurde ja kus on selle plaanimine – uued puhastid, äravool maanteedelt ja nii palju autosid? Need on asjad, mida peame vaatama.'
Orcase kesklinn
Lõunapoolsed orkad otsivad endiselt kalu, kes naasevad Puget Soundi jõgedesse, tungides isegi Seattle'i kesklinna avamere linnavetesse, jahtides kaaslasi, cohosid ja chinooke. Seattle'i piirkonna elanike eriline aeg on siis, kui lõunapoolsed elanikud oma aasta viimastel hooajalistel voorudel lõpuks siia tulevad. Kesklinna orkad. Kellel see veel on?
Mõnikord on lõunapoolsed elanikud siin mitu päeva järjest, põnevad praamisõitjad läbivad Puget Soundi keskosa ning inimesed kogunevad Lääne-Seattle'i ning Vashoni ja Maury saarte randadesse, et vaadata otse avamerel orkade puhumist ja murdumist. Ühel päeval 2018. aasta novembris olid J, K ja L kaunad korraga siin. Kümned orkad sõitsid vankriga ja hüppasid spioonid otse Tacoma lähedal Rustonis asuva Asarco sulatustehase Superfundi kohast mööda, otse tihedalt täis elamutest mööda kauaaegseid maharaiutud mäenõlvu. Nad kallutasid vee all tagurpidi, kõht läbi rohelise vee valgeks hõõgumas ning laksutasid oma rinnauiime ja liblikaid näiliselt nalja pärast või võib-olla lihtsalt selleks, et kuulda valju, resonantsi ja laksutavat heli.
Kui päikeseloojang värvis vee kullaks, tunglesid inimesed randades ja rannajoontes, lummades uuesti, mida tähendab elada siin kohas, kus lõhe ja orka jahivad endiselt. Lõunapoolsed orkad, kes tiirlevad piirkonna linnavetes, on nagu tõe ja leppimise komisjoni must-valgetes rüüs kohtunikud. Need tuletavad meile kõigile meelde, mis on veel siin ja mis on ohus – mida me endale võtsime, mida neilt võtsime. Nende nälg on süüdistus, sest me põhjustasime selle. Nende nälg viitab sellele, mis puudu on. Piirkonna rikkamaks saades on kaalul see, kas see muutub ka vaesemaks, sest ainult vanaemaorkad mäletavad kunagist lõhet.
Väljavõte alates Orca: jagatud veed, jagatud kodu Lynda V. Mapes (juuni 2021) väljaandja Braided River loal (Alpineers Booksi jäljend). Kõik õigused kaitstud. Lisateavet leiate aadressilt orca-story.com .